Плохой — всегда хороший... Среда «хороших» наилучшая среда для «плохих». тесное взаимопроникновение — «плохие» в «хороших», «хорошие» в «плохих»... Сложнейшая проблема — отделение «овец» от «козлищ». возвращение к теме «гигиены» для «добрых». свободная воля, она и у «доброго» свободна. Возвращение к теме «вмещения» Агнца. резюмирование принципа «вмещения» — от «земли до неба». Смысл «вмещения» — сопряжение всего со всем. Высшее, принимая, просветляет  и  преображает  низшее,  низшее  — принимает высшее и восходит. Польза «вмещения» и её отсутствие — при несоблюдении некоторых условий.

Безмолвное переключение к большей суровости. Семь в последнем седьмом — аналогии с высшей чакрой, семью меньшими центрами в голове и железами внутренней секреции. Сокрушительность резонанса «иерихонских» труб, но и созидательность. Участие гормонов в восхождении и созидании, участие гормонов — в падении и разрушении. вектор работы малых психических центров и желез внутренней секреции зависит от укрепившихся пороков и — или — склонностей к нормальному и высокому. Включается «программа смерти», отнимает «анестезию», заставляет изжить весь накопленный негатив. «Программа смерти» — для сокрушения или преображения. Что такое множество фимиама и молитвы всех святых? Стабилизация опасного процесса и его возможных издержек. Фимиам — от небесного, Молитвы — от высокого земного. Удержание «ядерного взрыва» в рамках справедливого воздаяния и преображающего процесса. Третья составляющая  «нетленного  тела»  —  от  сидящего.

Ответ каждому на земле — воспринятые или невоспринятые энергии.

Ещё раз о пророссийских кандидатах. пророссийские кандидаты далеки от идеала совершенства, но в иной степени. Чем они славны — кроме пророссийской позиции, некоторые — особой приверженностью к «простым решениям», к методу любой ценой... «Стрелять собак, «казнить» хозяев» и тому подобное — предвыборный блеф или программа «сильной руки»? сценарий без хеппи энда — для очень «сильной руки». Сила, конечно, нужна, но разумная, даже решительный правовой диктат, но системный и добродетельный. Возможное сотрудничество пророссийских партий и кандидатов — после вывода политических отношений из поля личного соперничества, из нездравого противостояния. Очень важно изменение принципа действия. Благодатно сложение союзнических сил, гибельно — вычитание. Соперничество — излишне — вести должна не личность, а Святой Дух, логос. Никакой президент, никакой мессия сами по себе не могут, по определению, совершить работу спасения, преображения общества — без включения в этот процесс самого общества. Культ «мессии» — противоречит преображению общества, противопоказан на пути реального решения его проблем. Показан «культ» гражданского пробуждения — пробуждения не эго с его вожделениями, а подлинного человеческого, а значит, и гражданственного существа. культ лидера — провальность цивилизации, но каждый — как мессия без соперничества и культа — её спасение и развитие...

Неужели всеобщее разочарование? Неужели всё было зря — единение на площади, подъём внутренних сил, предощущение нового, предчувствие перемен?.. Нелёгкий «останов» революционной инерции. Куда уходит сказка простых решений. неужели опять — на «своё собачье» место? снова — во всём не правы? Нет, всё несколько не так… Подъём духа, благодатные порывы, просветляющее единение, стремление к новому, освобождение от погибельного старого и тому подобное — не может быть неправым. Если при этом — не отказываться от долга, социальной ответственности, сострадания и так далее, если не разрушать основ сосуществования, фундамента бытия. важно в своём «спасительском» движении — не погубить многих других. Автор согласен со многим в протестном движении, но не согласен с «аспектом» его ощутимой бесчеловечности и, в возможной перспективе, античеловечности. Протест нужно оставить в границах основ человечного бытия. В этих границах автор — за все самые радикальные, но конструктивные социальные изменения. Метод, приемлемый автором, — «Единство цели и средств», а не «цель оправдывает средство». Первый реальный шаг общества и руководства к такому методу — его конкретика. Всё можно сделать  без революции  и  гражданской войны. перед всеми — непочатое поле приложения всех самых лучших чувств, намерений, сил.

Чей же «казачок» автор? в смысле мирских властителей, партий и спецслужб — ничей, Ни в наше время, ни в советское. Автор — ни с кем из власть имущих, лидеров политических партий, течений движений, элиты, «позиций и оппозиций» — не связан, никаких преференций от них не имел и не имеет, ни под какой криминальной «крышей» не ходит. быть благодарным за благо — не преступление. мы — в одной лодке социальной неустроенности и беды. «малый бизнес» автора и его сотрудников — преодоление социальных препон и труд в поте лица. «никогда я не был на босфоре» — Сравнение с состоятельным средним классом. окружающая автора и его сотрудников властная Среда, как и у большинства, — «огненная стена» битвы за выживание. Мог бы автор, как и «внесистемная» оппозиция, выдвинуть власть имущим непримиримые претензии на основе своей «личной истории»? Мог бы, но зачем? Чтобы обогатить и её и «истории» других ещё и гражданской войной? Будущее россии прекрасно — если позволите. Проблема тотального несовершенства всех — не решается резнёй. Механизм управления — не есть зло, оно — в активизации «первородного греха» несовершенного человека.