| «Предпрактика» (второй поток)  из цикла «Практика» Том 25. "Откровение..." Ангелы Апокалипсиса, часть 1, 2011 год
 Содержание
   
        
          
            |    ПРЕДИСЛОВИЕ | 19 |  
            |   | ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ | 27 |  
            |  | «ПОРТАЛЫ» И ПЕРЕХОДЫ. ВОСХОЖДЕНИЕ В ДУХЕ. БОЛЕЕ ПРИЧИННЫЙ ПЛАН. СИДЯЩИЙ — ПЕРСОНИФИКАЦИЯ СУЩНОСТИ, ЛОГОСА НАШЕГО МИРА, В ДОСТУПНОЙ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ФОРМЕ. ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЕ НЕДВИЖЕНИЕ СИДЯЩЕГО. ПРЕСТОЛ — СВЕДЕНИЕ УПРАВЛЯЮЩИХ ПРОЦЕССОВ. ВИДИМОЕ СВЕЧЕНИЕ КАЧЕСТВ СИДЯЩЕГО, ИХ СМЫСЛЫ И ЗНАЧЕНИЯ. АНАЛОГИИ И СРАВНЕНИЯ «НЕБЕСНЫХ» КАЧЕСТВ С ЗЕМНЫМИ САМОЦВЕТАМИ, «ЛИЧНОСТНЫЕ» ХАРАКТЕРИСТИКИ ПЕРЕЧИСЛЯЕМЫХ КАМНЕЙ В НЕКОТОРЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ И ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ И СООТНЕСЕНИЕ ИХ СО ВСЕОБЪЕМЛЮЩИМИ АНАЛОГАМИ СИДЯЩЕГО. | 32 |  
            |  | СМАРАГДОВАЯ РАДУГА ВОКРУГ ПРЕСТОЛА. ПРЕСТОЛ — ЕЩЁ И ЧАСТЬ ОСНОВЫ ТВЕРДИ. ЧЕТВЁРТЫЙ В РАДУГЕ ЦВЕТ — ЧЕТВЁРТЫЙ КРУГ. СИНТЕТИЧНОСТЬ СВЕТОВ-ЦВЕТОВ ВЫСОКОГО УРОВНЯ. ПРОТОЗЕЛЁНЫЙ — ОСНОВНОЙ СВЕТО-ЦВЕТ СУММАРНОЙ ВИБРАЦИИ НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. БОЖЕСТВЕННЫЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА ЗЕЛЁНОГО СВЕТО-ЦВЕТА. НЕКОТОРЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ И СОВПАДЕНИЯ КАЧЕСТВ ЭТОГО ВИБРАЦИОННОГО УРОВНЯ И ЕГО СВЕТО-ЦВЕТА — В НЕКОТОРЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ И ЙОГИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ. «ЕЛЕЙ» ВНУТРЕННЕГО СОСТОЯНИЯ СМАРАГДА. КРИСТАЛЛЫ — МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ СВЕТОВ И СОСТОЯНИЙ. СВЕТ, МАТЕРИАЛИЗОВАННЫЙ В КРИСТАЛЛЫ, — ТВЕРДЬ ПЛАНЕТЫ. КРИСТАЛЛЫ — ФОРМА СУЩНОСТЕЙ МИНЕРАЛЬНОГО ЦАРСТВА. ЗЕЛЁНЫЙ СВЕТО-ЦВЕТ — ЛИСТ, ХВОЯ И СТЕБЕЛЬ БОЛЬШИНСТВА ЗЕМНЫХ РАСТЕНИЙ, КОТОРЫЕ ПИТАЮТ ВСЮ ПЛАНЕТАРНУЮ БИОЛОГИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ — И МАССОЙ И КИСЛОРОДОМ. ЗЕЛЁНАЯ ПРОТОВИБРАЦИЯ — В ЧАСТНОСТИ, ИНДИКАТОР НЕИСЧИСЛИМЫХ ПРОЦЕССОВ СТАНОВЛЕНИЯ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, УПРАВЛЯЕМЫХ СИДЯЩИМ. ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА — ИЕРАРХИ ОТНОСИТЕЛЬНО ЗЕМНОЙ ЧАСТИ ИЕРАРХИИ. РАВНОДОСТУПНОСТЬ ИЕРАРХОВ ДЛЯ СИДЯЩЕГО. ДОСТУПНЫЕ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ИОАННА СПОСОБЫ КОММУНИКАЦИИ СИДЯЩЕГО. СЕМЬ ДУХОВ — СЕМЬ ВЫСОЧАЙШИХ ДВИЖЕНИЙ ВОЛИ, СЕМЬ МИРОВЫХ ПРАН. | 36 |  
            |  | ТВЕРДЬ ПРОСТРАНСТВА НАШЕГО МИРА, ВЫРАЖАЮЩАЯ ВЫСШИЙ ПЛАН МИНЕРАЛЬНОГО ЦАРСТВА. ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ — ВЫСОКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ, ВЫСОКИЕ СУЩНОСТИ. «КОММУТАТОРЫ» СИДЯЩЕГО, ДОНОСЯЩИЕ ЕГО ВОЛЮ ДО САМЫХ МАЛЫХ КОНКРЕТНОСТЕЙ, ПРИНИМАЮЩИЕ ОБРАТНЫЙ «СИГНАЛ». ДОСТУП ИХ КО МНОГИМ ПРОСТРАНСТВАМ БУДУЩЕГО, НАСТОЯЩЕГО, ПРОШЛОГО. НАЛИЧИЕ ДУШИ У ЖИВОТНЫХ. ПРИЧИНА «ОТКАЗА В ДУШЕ». ПРЯМЫЕ И КОСВЕННЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА НАЛИЧИЯ ДУШИ ЖИВОТНЫХ В РЕЛИГИЯХ И ТРАДИЦИЯХ. ПОТЕРЯ РАЯ ЖИВОТНЫМИ — ИНИЦИАТИВА ЧЕЛОВЕКА. ЗНАЧЕНИЕ АПОКАЛИПТИЧЕСКИХ ЖИВОТНЫХ. ЖИВОТНЫЕ — ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЖИВОТНЫЕ СО СЛОВ ИОАННА... | 44 |  
            |  | Животные у престола — высокие прототипы животного  мира и жертва высшего низшему. Жизнь за счёт животных. часть тела проявления  человека — от животной эволюции, часть от более высоких планов. Лунная и  солнечная «эволюции». Созвучие и некоторый антагонизм результатов этого — в  теле проявления человека. презрение, неприятие и «обида» — к животному и за собственную  животность — реакция этой же животности... Примеры общих «психологических» качеств  с животными. Общие качества — основа взаимопонимания, взаимопонимание — доказательство  общих качеств. «межвидовое» понимание Языка интонаций, междометий, жестов и тому  подобного — доказательство базового единства происхождения. Разница в  происхождении «инопланетян» и жителей земли — недоступность общения интонациями.  Принимать или нет — факт частичной общности с животными — каждый решает сам.  «Утешение» для гордых: животные — изначально существа божественные, как и  человек. «Жертвенный конь» для мира и его существ — жертвенный «материал» для  творения в становлении. Жертва высших существ — фундаментальная составляющая  становления несовершенных видов и миров. Совпадение большей части цепочки ДНК.  По его образу и подобию — созданы  Все, но для существ в становлении — это «аванс».  | 57 |  
            |  | Смысл «отступления» от темы — прояснение её самой.  Необходимость понять животный мир, его значение, его состояние. Нежелание  признавать душу животных — нежелание изменять свои, во многом теневые, пути.  Необходимость изменения отношения и привычек, пусть и не в резкой для  большинства форме. Неосознаваемая, но почти полная зависимость от наличия животных  — многие сферы существования человека поддержаны их жизнедеятельностью или плотью.  Некоторые примеры этих сфер. Понятные трудности перехода к другому отношению,  диктующему другой образ жизни. | 75 |  
            |  | Пример разных периодов диеты автора и его сотрудников.  Объективные трудности вегетарианской или растительно-молочной — именно в наше  время. Проблемы для вегетарианцев и вообще проблемы с современными продуктами —  рукотворны, их порождает эго-бизнес и мировая политическая эго-элита. Проблема  ГМО. Необходимость собственной сельскохозяйственной базы. Искусственный дефицит  молочной и растительной пищи, несоразмерный подъём цен на них — дело рук «врага  человеческого», стимулирующего жадность эго-бизнеса. Примеры странных, но  показательных манипуляций с ценами на прежде дешёвые крупы. На кого жаловаться  Богу — на себя... Главная причина и этих бед — «врождённый» эгоизм и богатого и  бедного. Реальный выход, особенно для вегетарианцев, стремящихся к человечности  и духовности, — небольшое собственное производство продуктов. Полный годовой  «сельхозоборот» — важное условие скомпенсированного требования перехода на  растительно-молочную пищу. Фанатичный порыв без скомпенсированных условий  перехода — ведёт к проблемам ещё большим. Некоторые опасения принявших труд  перехода — неоправданы. Бог помогает в перестроении образа жизни и организма,  помогает и тем, кто делает что-то, реально снимающее бремя с животного мира. | 82 |  
            |  | Что делать, если возможности ограничены — зона  возможного. принесение в жертву — действительно свыше, но не навсегда.  Разрешённый период. демонами становятся, пожирая осознающих. Осознание —  входной ценз в «неприкосновенные» и шанс для «вечной жизни». Ответственность за  тех, кого приручили. Животные, на жизнь которых стоит установить табу. Животные  и растения, достигшие осознания или давно находящиеся на этом уровне.  Жизнедательность растений, важное участие деревьев и экологических зон в процессах  преображения человека. | 92 |  
            |   | Зачем беспокоиться о животных, когда хватает и  своих проблем. Корни зла между людьми — во многом из детского садизма по  отношению к животным. принятое обществом «Натаскивание» на жестокость. В чём кроется  «дьявол». Доказательство «идентичности». Необходимость заниматься корнями  бесчеловечности. Непосильное бремя ответственности — уравновешивается «кругом  возможного». проблема огромна — с какой доступной очень многим конкретики к ней  приступать. Провал программ защиты животных — коррумпированность чиновников и  других «реализаторов» этих программ. Пример реализации подобных программ в  странах с иным подходом. Сопоставление «методов». некоторая помощь душе убиваемого  животного — молитвы и максимально безболезненные способы умерщвления.  психологическая и религиозная Реабилитация «исполнителей» и иных  «Вивисекторов». научное Решение задачи замены животных материалов  искусственными. Проблемы такой задачи — разрешимы — решаются аналогично,  работой с эго-программами. Осознание принципа жертвы — замены жертвы животными  жертвой истинно богоугодной. Постепенное самоограничение. Необходимость для  человечества решать свои проблемы, возможности — есть. Переход на подобающую  пищу. | 100 |  
            |   | Соизмеримость в отношениях с животными. Проблемы и  задачи социализации животных. Опыт кормления и выращивания хищных животных.  Воспитание животных. «дух воина» не требует тренировки жестокости на животных —  Воевать могут и вегетарианцы... Резюме — семь причин необходимости менять отношение  к животным. В Апокалиптической теме — жёсткость неизбежна. Конкретика  завершающей ответственности — требует силы духа. | 125 |  
            |  | С чем связан принцип жертвы, в частности, животными?  можно ли без него в нашем мире и в других? Принцип жертвы рядом живущими существами  — упраздняется в высоких мирах. Более высокая жертва — Во времени и вне  времени. всеохватывающее состояние смирения — пребывание со всей конкретикой  мира. всемирный знаменатель мирового числителя. Поклонение старцев, его суть. Необходимость пропорционального сведения высоких  смыслов до уровня понимаемых вещей — через доступные элементы существующих  социальных отношений. | 136 |  
            |  | ГЛАВА ПЯТАЯ | 147 |  
            |  | Апокалипсис — не мгновенный «Конец света». программа  апокалипсиса — внешнее и внутреннее. Суть печатей — приведение в действие семи процессов. На стыке циклов. в апокалипсисе Три  явных этапа завершения. Непосредственное явление сидящего на «личностном» плане,  на уровне существующего социального бытия этого несовершенного мира — было бы  развоплощением до монады и гибелью несовершенного мира. Необходимость  посредников. Степень достойности старцев. Доступная осознанию частичка содержания  и алгоритмов «апокалиптического процесса». Что должен вместить достойный — его качества и возможности.  тот, кто достоин. | 150 |  
            |  | «Лев от колена иудина» — здравый подход к явлению.  Один или многие: суть происхождения — едина. Сущность пришествия всеобъемлюща.  явление истинной сущности — полнота реализации для каждого, приемлющего истину,  независимо от «вероисповедания». Апокалипсис пройдёт через каждого —  неизбежность результата запущенных каждым причин и сил. Бессмысленность  соперничества с подлинными проявителями сущности — они явление и воля всеобщего  цикла. Ведущего — выбирает святой дух, непреложность. | 163 |  
            |  | Божественный престол — многоуровневый явленный  процесс управления, трасмутации энергий и состояний, трансформации тел,  материи, потоков бытия и событий. Жертвенный алтарь для высочайших сущностей,  приносящих свою жертву. Неизмеримая сфера «попечительства» Сидящего.  Необходимость посредников. Место получения подлинных миссий. невообразимая  жертва сидящего. Жертва агнца и его духовная высота. передача некоторых  полномочий от сидящего агнцу. смысл и значение чаш, фимиама, елея, аналоги этого в других традициях. гусли. «бинду» — «капли бессмертия».  Аналоги их есть во всех царствах, у других существ живых и «неживых». Их сущность  и их действие. подлинный Элексир бессмертия — вырабатывается собственным существом.  Смысл и значение гуслей. у каждого старца — «Генераторы влияний». | 174 |  
            |  | достойный Агнец —  небывалая мощь и жертва. достоинства агнца, их происхождение. качества высочайшей  человечности агнца. простота целостных и сложность деформированных душ. деформация  образа и подобия — неисчислимые пути иллюзий, пучины страданий и теневые качества.  человечество — множество «деформаций-личностей». сообщества «деформированных» —  повышение порядков страданий и разрушений. всеобщее «море деформаций», в которое  заклан агнец. практическое Изучение агнцем деформаций человечества.  Необходимость реального метода спасения, его принцип и конкретика. тотальная  исправляющая сила, смысл её необходимости. мощь и реальное действие метода  «отождествления-отстранения». | 188 |  
            |  | Всевмещение при полной неуязвимости духа — высочайшее  достоинство агнца. Высочайшая жертва — жертва своим совершенством, полагание  своей совершенной души за других. Кровию своею искупил — что это значит? Агнец  — целительный и спасающий объём небывалой жизни. всевмещение агнца — аналог  качества отца небесного. спасительная и целительная конкретика способностей  агнца. семь рогов и семь очей агнца — что это? Света реализации, проникновение в сферы бытия. Помощь старцам и животным.  «Избранные» Агнцем — конкретные люди, а не народы. | 200 |  
            |   | Множество Ангелов — очень большое количество высоких  существ, участвующих в земных процессах. подтверждение достоинств — «Консенсус»  сил земных и небесных. основа величайшей мощи — смирение. её действие — прежде  всего сострадание. Конкретика упоминаемых достоинств Агнца. их знакомый Смысл и  смысл инаковый. недостаточность социальных смыслов — для передачи истинной  глубины искренной признательности. принцип признательности в программе эго  далёк от её подлинной. вектор к смысловому существу подлинных качеств величия,  единения и торжества. иная «конструкция» социальных отношений, взаимооценки и  сопереживания. принцип благосостоятельности в эго-обществе: чтобы мне было  хорошо, тебе должно быть плохо... Снова о переоценке центра и недооценке периферии.  о сущности истинной славы — знакомой и агнцу и неизвестному праведнику. взор  сущности... Благословение — что это и от кого? | 208 |  
            |   | Более широкий консенсус. держава — полнота власти  над «системой существования». Снова животные — также вверяют свою судьбу в руки  Агнца. Соединение нитей всех судеб — в руках ведущих Апокалипсис. Надстояние  над процессом апокалиптических времён вечной сущности. | 226 |  
            | ПОСЛЕСЛОВИЕ | 229 |  
            |   | Множество «неопределённых» событий — следствие  тенденций и сил, за которыми стоят определённые политические и иные группы и их  интересы. Декларация ими общего блага. некоторые Признаки и критерии общего  блага. Есть ли в мире общее благо? Благо есть, но «местное», оно принадлежит  лишь этим влиятельным группам. Что остальное человечество имеет взамен общего  блага? Конфликт мирового сообщества, приводящий все процессы и взаимоотношения  к хаосу. Если нет гармонии, то есть хаос. чем же тогда занимается влиятельная  эго-элита — обманом, в лучшем случае самообманом, увеличивающим общий хаос.  «всеблагой» Деятельности много, а всеобщего блага — нет, в чём причина? Мотив  Действия — не из целостности, метод действия — разрыв цели и средств. Общее  благо — не может достигаться «любой ценой». | 230 |  
            |  | «Циники» и «романтики» — активные люди, действующие  не из целостности. «Циники» — более откровенно отрицают общее благо.  «Романтики» — самозабвенно играют в его достижение. И те и другие — «хуже».  Существуют ли те, кто делает серьёзные попытки соблюдать единство средства и  цели? существуют, но их очень мало. «погоду в доме» делают те, кто «любой  ценой», но действие «соблюдающих» — последняя надежда человечества. Следствие  огромной массы действий «любой ценой» — нарастание энтропии до критической  точки, за которой — неудержимый процесс катастроф, переворотов, войн, катаклизмов. | 235 |  
            |  | Революции и перевороты — их различие, их причины,  условия, методы и результаты. их Признаки в современных социальных катастрофах  — пример разрыва цели-средств «революционерами» в ливии. Приносит ли общее  благо борьба со злом — с помощью зла много большего? Из героев — в исчадия ада.  переворот, под прикрытием революционных лозунгов. Цели — перераспределение  блага и власти между кланами страны и кланами мировой эго-элиты. Ливия — очередной  эпизод движения международной эго-элиты к мировой Гегемонии. международное  «мародёрство» — неизбежность расплаты народа ливии за «гуманитарную помошь» и  «свободу». Счастливое «ВАУ!» — честный «выдох» истинной мотивации мировой  эго-элиты и частный случай удовлетворения по демоническому образцу.  «Всенародное» глумление — Момент истины. В чём «высокий» смысл радости  принесения мук другому и их лицезрения? Может ли изначальная целостность  заниматься садистическим самоуничтожением? Такое возможно лишь в слоях бытия —  уровня вирусов, в мирах без Бога, а значит, при отрицании целостности. Ответ  бога такому обществу... | 238 |  
            |  | В основном — перевороты. Признаки революции и признаки  переворота. Переворот имеет шанс стать революцией — в последствиях, которые переводятся  на иной принцип. одемонизированные, утвердившиеся в жестокой античеловечности  «революционеры» — принципиально неспособны приносить общее благо. Чтобы начать  общее благо, цепь зла должна быть прервана в самом человеке. чистое основание  человечной цивилизации — сменой методологических принципов: «любой ценой» — на  «единство цели и средств». Настоящие герои-революционеры — люди, удерживающиеся  и удерживающие других от мести и предпочтений своего клана, люди, исходящие из  целесообразности общей целостности. клановые «революционеры» ведут цивилизацию  к краху. Без подлинных реформаторов цивилизация не имеет перспектив. Необходим  реальный осознаваемый критерий общего блага, осознаваемые признаки его  противоположности. сидящий устроил  организм человечества — как Единство. любые противоположные этому принципу  способы существования — ведут его к гибели. доказательство единства. разбивая  «образы-фрагменты», разбиваем общечеловеческую «Матрицу». «Точка невозврата»  для цивилизации. | 246 |  
            |  | Снова к Картине распада цивилизации. Главные негативные  «влиятели» на ситуацию — Эго-компьютер и его ставленники. более «мелкий», но  определяющий своей конкретизирующей массой и более сложный уровень «влиятелей».  Конкретика античеловечных вожделений Запада. Тенденции мировой эго-элиты, в  которую входит и российская. Планы эго-элиты — мировая гегемония во главе с  америкой. Метод — всё тот же. саботаж, разруха, переворот, гражданская война,  Интервенция. Главная цель текущего этапа — аннексия территории россии. Прежде  всего — Россия, а уж потом китай. Цель мировой эго-элиты в Китае — свержение  коммунистического строя. Цель в россии — захват её территории, население — расходный  для «исторического процесса» материал. Мотивация разницы планов для этих стран.  Влюблённая в эти планы «либеральная колонна», её «классовый» состав. Всем  сестрам по серьгам, России — геноцид. «Обкатка метода» — косово. Планы Америки  — повторение планов германского фашизма, но на более мощном уровне. «Щит и меч»  России. | 254 |  
            |  | Многомерная подготовительная игра Америки, Европы и  их сателлитов против России. Обработка «каузальной периферии» вокруг России. Возгонка  горючего «каузального материала» западом по социально-историческим «позициям».  СМысл подготовки — предотвратить глобальную ядерну войну, занять территорию с  минимумом для себя потерь. Война в планах запада — крайний, но очень актуальный  вариант. Россия — приговорена без обжалования, никакими покаяниями и внутренним  переустройством она не угодит западу. Опасность покаяния, как перед исповедником,  перед таким же грешным миром. Чего хотят на самом деле «либералы» от  постоянного самоуничижения россиян? Необходимо вернуться к принятому  «стандарту». Примеры «мировых гуру», которые вообще не замечают своих исторических  и современных ошибок. «эталон справедливости» — Снова «юпитер и бык». Пора  взрослеть: покаяние допустимо лишь перед подлинным исповедником, а не перед  ликами дьявола. | 261 |  
            |  | Снова к этапам захвата России. НаЧиная с простого:  Усыпление бдительности вместе с ущемлением прав. Создание мирового  общественного «фона», согласного с третированием России. Возбуждение ненависти  к России: По расовому признаку снаружи границ, по националистическому внутри.  Некоторые страны, где особенно удачно работает программа расизма и национализма  по отношению к Русским. Доведение до абсурда пароксизмами ненависти.  «Кукловоды» — холодно указывают на субъект, «куклы» — горячо его ненавидят.  Распаление витального слоя, «натаскивание на русский дух». самовозбуждающаяся с  готовностью система. Кавказская программа «Большого брата». обработка Других  национальных регионов. Рвение «либеральной колонны» в предверии выборов. | 268 |  
            |  | очевидные Причины возможной потери части голосов  «партией власти» и увеличение электората оппозиции. Катастрофическое обогащение  Чиновничьих орд. Тысячи негативных примеров несправедливости и поборов, резко  сокращающих зоны выживания народа, — зерно на мельницу «либералам» и их  хозяевам. существующее руководство страны — самая ответственная на данный  момент сила и организация. «коней на переправе не меняют» — тех, которые явно  «вывозят». Плотность «политического салона» и плотность реальности — вещи  несопоставимые. Тактические ошибки — Члены партии как балласт. Трудно отказаться  от худшего, когда оба выглядят одинаково. Перевоспитывать или очищаться? — и то  и другое непросто. Перестраиваться на ходу — «привилегия» партии власти. | 275 |  
            |  | Снова ко внешнеполитической теме. реальная Доля  участия в контроле над миром известных влиятельных стран, организаций и фигур.  «генералы» на побегушках — Степени теневого контроля мировых процессов. Кто  там, в мистическом тумане? — теневые программисты. Существует и светлое, но  источник его иной. Задача и принцип метода теневых сил. цель «трудов» теневых  сил — абсолютно тоталитарная система, реализованным символом которой может  стать антитрансформа, которую ждут как Антихриста. | 287 |  
            |  | что «По-человечески» хотелось бы Западу: первая  ставка — на «мирный переворот». Вторая — на истощение Российского общества и  его «коррозию». для противостояния этому Необходима сила духа и «национальная  идея». Далее — Время санкций и ультиматумов. Потом активные, военные уже,  провокации и — война. Что может остановить агрессивные намерения запада? Весь  список социальных преобразований, улучшение межнациональных отношений плюс реформы  в армии и её полное перевооружение. «Противоречивость» автора в понимании  принципов. тесное сближение несочетаемых идей — Поиск баланса в Клубке  хаотических сил. Жизнь возвращает утраченное равновесие в мире, для чего необходима  и россия. Чтобы существовала россия, ей необходима «силовая опора». два Ружья,  которые висят на стенке, — необходимый паритет сил. | 293 |  
            |  | Час «Х» — ещё довольно много времени. «Либеральная  революция» и некоторые методы её подготовки. Увеличение давления на россию  через сателлитов. какие именно? попытка «пробы меча» уже была. перевоспитание  мира «Большим братом». другие направления подготовки — Сирия, Иран и так далее.  Необходимость в нейтрализации ближайших соседей и союзников России. Если бы не  фактор «гастарбайтера», у россии было бы намного меньше «приятелей» среди  бывших союзных республик. А что китай? | 300 |  
            |  | «Санта-Клаус» с мешком, в котором Россия и её народы,  — возможные щедрые предложения Америки миру. смогут ли сохранить совесть и человечность  Соблазняемые? Вполне — если россия будет сильна. Каждый — знай свой «сорт»... В  «программе эго» не предусмотрено здравой системности и тем более человечности.  Можно ли избежать крайнего сценария? избежать Можно — реальной  обороноспособностью, которая невозможна без реальных социальных улучшений  внутри России. | 311 |  
            |  | И снова к Целостности. Почему автор пристрастен в  симпатиях? Нет, он «любит» и россию и америку — они части единой целостности,  так же как Запад и восток. Что в  странах запада не может не импонировать Автору, А что импонировать не может. Двойной и даже больше стандарт.  декларативные «общечеловеческие» Ценности запада — на практике не универсальны,  а значит, не могут способствовать общему благу. «Мессии и апостолы» — чтобы  примкнуть к ним, не грех отказаться и от бога... | 315 |  
            |  | Новый ширпотреб — портативные «прокрустовы ложа»  для обрезания истины — приобретайте истину на любой вкус! Очередь из индивидов,  социальных групп, народов и стран, стоящих, чтобы обменять подлинные принципы,  совесть и человечность — на успех в этом, переделываемом под дьявола, мире.  Станем демонами и кроваво поможем богу, а потом снова станем людьми и даже  ангелами... Вековечная проблема алхимиков от политики: как бы так исхитриться и  злом наделать добра? Ещё одна социальная дилемма: Добро — своим, зло — чужим,  Но свои — Легко и быстро становятся чужими... А почему бы и не любой ценой,  ведь Людей много — «всех не перевешаешь»! Если до сих пор живы, то всё было правильно  в веках. Ошибка — в веках было неправильно, потому и должны «сойти со сцены». С  человечеством «хорошего» ещё не происходило, происходило в основном «страшное».  Привыкли к погибели — потому и должны погибнуть. изменить ситуацию можно, лишь  перейдя всем сторонам и, по возможности, всем отдельным личностям на иной  «методологический принцип». Без этого — не оправдаться перед богом, придётся  кануть в бездну. | 321 |  
            |  | Печально свидетельствовать утрату вершин человечеством.  Цивилизация катастрофически теряет целостность. Без целостности — нет существования,  только мучительное доживание на «остаточном» свете присутствия. Можно ли  оберегать целостность, защищая её частичку? Имеет ли автор моральное право  защищать россию? смысл и Логика сохранения целостности — в сохранении её  частиц. снова доступный пример с организмом и одним из его органов. посильная  реализация частички Сознания Логоса. Принцип единства средства и цели — есть  «камень, отвергнутый строителями...». но он всё же «станет во главу угла». | 326 |  
            | СПИСОК ОПУБЛИКОВАННОГО | 330 |  
            | КОНТАКТЫ | 336 |      |