ѕ–ј “»„≈— ќ≈ ћ»–ќ¬ќ««–≈Ќ»≈

|  главна€  |  книги  | "ќткровение..." јнгелы јпокалипсиса, часть 1 |


Ђѕредпрактикаї (второй поток) из цикла «ѕрактика»

ом 25. "ќткровение..." јнгелы јпокалипсиса, часть 1, 2011 год

—одержание

 

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

19

 

√Ћј¬ј „≈“¬®–“јя

27

  «ѕќ–“јЋџ» » ѕ≈–≈’ќƒџ. ¬ќ—’ќ∆ƒ≈Ќ»≈ ¬ ƒ”’≈. ЅќЋ≈≈ ѕ–»„»ЌЌџ… ѕЋјЌ. —»ƒяў»… — ѕ≈–—ќЌ»‘» ј÷»я —”ўЌќ—“», Ћќ√ќ—ј ЌјЎ≈√ќ ћ»–ј, ¬ ƒќ—“”ѕЌќ… ƒЋя ¬ќ—ѕ–»я“»я ‘ќ–ћ≈. ¬—≈ќЅЏ≈ћЋёў≈≈ Ќ≈ƒ¬»∆≈Ќ»≈ —»ƒяў≈√ќ. ѕ–≈—“ќЋ — —¬≈ƒ≈Ќ»≈ ”ѕ–ј¬Ћяёў»’ ѕ–ќ÷≈——ќ¬. ¬»ƒ»ћќ≈ —¬≈„≈Ќ»≈  ј„≈—“¬ —»ƒяў≈√ќ, »’ —ћџ—Ћџ » «Ќј„≈Ќ»я. јЌјЋќ√»» » —–ј¬Ќ≈Ќ»я «Ќ≈Ѕ≈—Ќџ’»  ј„≈—“¬ — «≈ћЌџћ» —јћќ÷¬≈“јћ», «Ћ»„Ќќ—“Ќџ≈» ’ј–ј “≈–»—“» » ѕ≈–≈„»—Ћя≈ћџ’  јћЌ≈… ¬ Ќ≈ ќ“ќ–џ’ –≈Ћ»√»ќ«Ќџ’ » Ё«ќ“≈–»„≈— »’ “–јƒ»÷»я’ » —ќќ“Ќ≈—≈Ќ»≈ »’ —ќ ¬—≈ќЅЏ≈ћЋёў»ћ» јЌјЋќ√јћ» —»ƒяў≈√ќ. 32
  —ћј–ј√ƒќ¬јя –јƒ”√ј ¬ќ –”√ ѕ–≈—“ќЋј. ѕ–≈—“ќЋ — ≈ў® » „ј—“№ ќ—Ќќ¬џ “¬≈–ƒ». „≈“¬®–“џ… ¬ –јƒ”√≈ ÷¬≈“ — „≈“¬®–“џ…  –”√. —»Ќ“≈“»„Ќќ—“№ —¬≈“ќ¬-÷¬≈“ќ¬ ¬џ—ќ ќ√ќ ”–ќ¬Ќя. ѕ–ќ“ќ«≈Ћ®Ќџ… — ќ—Ќќ¬Ќќ… —¬≈“ќ-÷¬≈“ —”ћћј–Ќќ… ¬»Ѕ–ј÷»» ЌјЎ≈… ÷»¬»Ћ»«ј÷»». Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ≈ » „≈Ћќ¬≈„≈— »≈  ј„≈—“¬ј «≈Ћ®Ќќ√ќ —¬≈“ќ-÷¬≈“ј. Ќ≈ ќ“ќ–џ≈ ѕј–јЋЋ≈Ћ» » —ќ¬ѕјƒ≈Ќ»я  ј„≈—“¬ Ё“ќ√ќ ¬»Ѕ–ј÷»ќЌЌќ√ќ ”–ќ¬Ќя » ≈√ќ —¬≈“ќ-÷¬≈“ј — ¬ Ќ≈ ќ“ќ–џ’ –≈Ћ»√»ќ«Ќџ’ » …ќ√»„≈— »’ “–јƒ»÷»я’. «≈Ћ≈…» ¬Ќ”“–≈ЌЌ≈√ќ —ќ—“ќяЌ»я —ћј–ј√ƒј.  –»—“јЋЋџ — ћј“≈–»јЋ»«ј÷»я —¬≈“ќ¬ » —ќ—“ќяЌ»…. —¬≈“, ћј“≈–»јЋ»«ќ¬јЌЌџ… ¬  –»—“јЋЋџ, — “¬≈–ƒ№ ѕЋјЌ≈“џ.  –»—“јЋЋџ — ‘ќ–ћј —”ўЌќ—“≈… ћ»Ќ≈–јЋ№Ќќ√ќ ÷ј–—“¬ј. «≈Ћ®Ќџ… —¬≈“ќ-÷¬≈“ — Ћ»—“, ’¬ќя » —“≈Ѕ≈Ћ№ ЅќЋ№Ў»Ќ—“¬ј «≈ћЌџ’ –ј—“≈Ќ»…,  ќ“ќ–џ≈ ѕ»“јё“ ¬—ё ѕЋјЌ≈“ј–Ќ”ё Ѕ»ќЋќ√»„≈— ”ё ∆»«Ќ№ — » ћј——ќ… »  »—Ћќ–ќƒќћ. «≈Ћ®Ќјя ѕ–ќ“ќ¬»Ѕ–ј÷»я — ¬ „ј—“Ќќ—“», »Ќƒ» ј“ќ– Ќ≈»—„»—Ћ»ћџ’ ѕ–ќ÷≈——ќ¬ —“јЌќ¬Ћ≈Ќ»я «≈ћЌќ… ∆»«Ќ», ”ѕ–ј¬Ћя≈ћџ’ —»ƒяў»ћ. ƒ¬јƒ÷ј“№ „≈“џ–≈ —“ј–÷ј — »≈–ј–’» ќ“Ќќ—»“≈Ћ№Ќќ «≈ћЌќ… „ј—“» »≈–ј–’»». –ј¬Ќќƒќ—“”ѕЌќ—“№ »≈–ј–’ќ¬ ƒЋя —»ƒяў≈√ќ. ƒќ—“”ѕЌџ≈ ƒЋя ¬ќ—ѕ–»я“»я »ќјЌЌј —ѕќ—ќЅџ  ќћћ”Ќ» ј÷»» —»ƒяў≈√ќ. —≈ћ№ ƒ”’ќ¬ — —≈ћ№ ¬џ—ќ„ј…Ў»’ ƒ¬»∆≈Ќ»… ¬ќЋ», —≈ћ№ ћ»–ќ¬џ’ ѕ–јЌ. 36
  “¬≈–ƒ№ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј ЌјЎ≈√ќ ћ»–ј, ¬џ–ј∆јёўјя ¬џ—Ў»… ѕЋјЌ ћ»Ќ≈–јЋ№Ќќ√ќ ÷ј–—“¬ј. „≈“џ–≈ ∆»¬ќ“Ќџ’ — ¬џ—ќ јя Ё¬ќЋё÷»я, ¬џ—ќ »≈ —”ўЌќ—“». « ќћћ”“ј“ќ–џ» —»ƒяў≈√ќ, ƒќЌќ—яў»≈ ≈√ќ ¬ќЋё ƒќ —јћџ’ ћјЋџ’  ќЌ –≈“Ќќ—“≈…, ѕ–»Ќ»ћјёў»≈ ќЅ–ј“Ќџ… «—»√ЌјЋ». ƒќ—“”ѕ »’  ќ ћЌќ√»ћ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬јћ Ѕ”ƒ”ў≈√ќ, Ќј—“ќяў≈√ќ, ѕ–ќЎЋќ√ќ. ЌјЋ»„»≈ ƒ”Ў» ” ∆»¬ќ“Ќџ’. ѕ–»„»Ќј «ќ“ ј«ј ¬ ƒ”Ў≈». ѕ–яћџ≈ »  ќ—¬≈ЌЌџ≈ ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ј ЌјЋ»„»я ƒ”Ў» ∆»¬ќ“Ќџ’ ¬ –≈Ћ»√»я’ » “–јƒ»÷»я’. ѕќ“≈–я –јя ∆»¬ќ“Ќџћ» — »Ќ»÷»ј“»¬ј „≈Ћќ¬≈ ј. «Ќј„≈Ќ»≈ јѕќ јЋ»ѕ“»„≈— »’ ∆»¬ќ“Ќџ’. ∆»¬ќ“Ќџ≈ — ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ ∆»¬ќ“Ќџ≈ —ќ —Ћќ¬ »ќјЌЌј... 44
 

∆ивотные у престола — высокие прототипы животного мира и жертва высшего низшему. ∆изнь за счЄт животных. часть тела про€влени€ человека — от животной эволюции, часть от более высоких планов. Ћунна€ и солнечна€ «эволюции». —озвучие и некоторый антагонизм результатов этого — в теле про€влени€ человека. презрение, непри€тие и «обида» — к животному и за собственную животность — реакци€ этой же животности... ѕримеры общих «психологических» качеств с животными. ќбщие качества — основа взаимопонимани€, взаимопонимание — доказательство общих качеств. «межвидовое» понимание языка интонаций, междометий, жестов и тому подобного — доказательство базового единства происхождени€. –азница в происхождении «инопланет€н» и жителей земли — недоступность общени€ интонаци€ми. ѕринимать или нет — факт частичной общности с животными — каждый решает сам. «”тешение» дл€ гордых: животные — изначально существа божественные, как и человек. «∆ертвенный конь» дл€ мира и его существ — жертвенный «материал» дл€ творени€ в становлении. ∆ертва высших существ — фундаментальна€ составл€юща€ становлени€ несовершенных видов и миров. —овпадение большей части цепочки ƒЌ . ѕо его образу и подобию — созданы ¬се, но дл€ существ в становлении — это «аванс».

57
  —мысл «отступлени€» от темы — про€снение еЄ самой. Ќеобходимость пон€ть животный мир, его значение, его состо€ние. Ќежелание признавать душу животных — нежелание измен€ть свои, во многом теневые, пути. Ќеобходимость изменени€ отношени€ и привычек, пусть и не в резкой дл€ большинства форме. Ќеосознаваема€, но почти полна€ зависимость от наличи€ животных — многие сферы существовани€ человека поддержаны их жизнеде€тельностью или плотью. Ќекоторые примеры этих сфер. ѕон€тные трудности перехода к другому отношению, диктующему другой образ жизни. 75
  ѕример разных периодов диеты автора и его сотрудников. ќбъективные трудности вегетарианской или растительно-молочной — именно в наше врем€. ѕроблемы дл€ вегетарианцев и вообще проблемы с современными продуктами — рукотворны, их порождает эго-бизнес и мирова€ политическа€ эго-элита. ѕроблема √ћќ. Ќеобходимость собственной сельскохоз€йственной базы. »скусственный дефицит молочной и растительной пищи, несоразмерный подъЄм цен на них — дело рук «врага человеческого», стимулирующего жадность эго-бизнеса. ѕримеры странных, но показательных манипул€ций с ценами на прежде дешЄвые крупы. Ќа кого жаловатьс€ Ѕогу — на себ€... √лавна€ причина и этих бед — «врождЄнный» эгоизм и богатого и бедного. –еальный выход, особенно дл€ вегетарианцев, стрем€щихс€ к человечности и духовности, — небольшое собственное производство продуктов. ѕолный годовой «сельхозоборот» — важное условие скомпенсированного требовани€ перехода на растительно-молочную пищу. ‘анатичный порыв без скомпенсированных условий перехода — ведЄт к проблемам ещЄ большим. Ќекоторые опасени€ прин€вших труд перехода — неоправданы. Ѕог помогает в перестроении образа жизни и организма, помогает и тем, кто делает что-то, реально снимающее брем€ с животного мира. 82
  „то делать, если возможности ограничены — зона возможного. принесение в жертву — действительно свыше, но не навсегда. –азрешЄнный период. демонами станов€тс€, пожира€ осознающих. ќсознание — входной ценз в «неприкосновенные» и шанс дл€ «вечной жизни». ќтветственность за тех, кого приручили. ∆ивотные, на жизнь которых стоит установить табу. ∆ивотные и растени€, достигшие осознани€ или давно наход€щиес€ на этом уровне. ∆изнедательность растений, важное участие деревьев и экологических зон в процессах преображени€ человека. 92

 

«ачем беспокоитьс€ о животных, когда хватает и своих проблем.  орни зла между людьми — во многом из детского садизма по отношению к животным. прин€тое обществом «Ќатаскивание» на жестокость. ¬ чЄм кроетс€ «дь€вол». ƒоказательство «идентичности». Ќеобходимость заниматьс€ корн€ми бесчеловечности. Ќепосильное брем€ ответственности — уравновешиваетс€ «кругом возможного». проблема огромна — с какой доступной очень многим конкретики к ней приступать. ѕровал программ защиты животных — коррумпированность чиновников и других «реализаторов» этих программ. ѕример реализации подобных программ в странах с иным подходом. —опоставление «методов». некотора€ помощь душе убиваемого животного — молитвы и максимально безболезненные способы умерщвлени€. психологическа€ и религиозна€ –еабилитаци€ «исполнителей» и иных «¬ивисекторов». научное –ешение задачи замены животных материалов искусственными. ѕроблемы такой задачи — разрешимы — решаютс€ аналогично, работой с эго-программами. ќсознание принципа жертвы — замены жертвы животными жертвой истинно богоугодной. ѕостепенное самоограничение. Ќеобходимость дл€ человечества решать свои проблемы, возможности — есть. ѕереход на подобающую пищу. 100

 

—оизмеримость в отношени€х с животными. ѕроблемы и задачи социализации животных. ќпыт кормлени€ и выращивани€ хищных животных. ¬оспитание животных. «дух воина» не требует тренировки жестокости на животных — ¬оевать могут и вегетарианцы... –езюме — семь причин необходимости мен€ть отношение к животным. ¬ јпокалиптической теме — жЄсткость неизбежна.  онкретика завершающей ответственности — требует силы духа. 125
  — чем св€зан принцип жертвы, в частности, животными? можно ли без него в нашем мире и в других? ѕринцип жертвы р€дом живущими существами — упраздн€етс€ в высоких мирах. Ѕолее высока€ жертва — ¬о времени и вне времени. всеохватывающее состо€ние смирени€ — пребывание со всей конкретикой мира. всемирный знаменатель мирового числител€. ѕоклонение старцев, его суть. Ќеобходимость пропорционального сведени€ высоких смыслов до уровн€ понимаемых вещей — через доступные элементы существующих социальных отношений. 136
  √Ћј¬ј ѕя“јя 147
  јпокалипсис — не мгновенный « онец света». программа апокалипсиса — внешнее и внутреннее. —уть печатей — приведение в действие семи процессов. Ќа стыке циклов. в апокалипсисе “ри €вных этапа завершени€. Ќепосредственное €вление сид€щего на «личностном» плане, на уровне существующего социального быти€ этого несовершенного мира — было бы развоплощением до монады и гибелью несовершенного мира. Ќеобходимость посредников. —тепень достойности старцев. ƒоступна€ осознанию частичка содержани€ и алгоритмов «апокалиптического процесса». „то должен вместить достойный — его качества и возможности. тот, кто достоин. 150
  «Ћев от колена иудина» — здравый подход к €влению. ќдин или многие: суть происхождени€ — едина. —ущность пришестви€ всеобъемлюща. €вление истинной сущности — полнота реализации дл€ каждого, приемлющего истину, независимо от «вероисповедани€». јпокалипсис пройдЄт через каждого — неизбежность результата запущенных каждым причин и сил. Ѕессмысленность соперничества с подлинными про€вител€ми сущности — они €вление и вол€ всеобщего цикла. ¬едущего — выбирает св€той дух, непреложность. 163
  Ѕожественный престол — многоуровневый €вленный процесс управлени€, трасмутации энергий и состо€ний, трансформации тел, материи, потоков быти€ и событий. ∆ертвенный алтарь дл€ высочайших сущностей, принос€щих свою жертву. Ќеизмерима€ сфера «попечительства» —ид€щего. Ќеобходимость посредников. ћесто получени€ подлинных миссий. невообразима€ жертва сид€щего. ∆ертва агнца и его духовна€ высота. передача некоторых полномочий от сид€щего агнцу. смысл и значение чаш, фимиама, еле€, аналоги этого в других традици€х. гусли. «бинду» — «капли бессмерти€». јналоги их есть во всех царствах, у других существ живых и «неживых». »х сущность и их действие. подлинный Ёлексир бессмерти€ — вырабатываетс€ собственным существом. —мысл и значение гуслей. у каждого старца — «√енераторы вли€ний». 174
  достойный јгнец — небывала€ мощь и жертва. достоинства агнца, их происхождение. качества высочайшей человечности агнца. простота целостных и сложность деформированных душ. деформаци€ образа и подоби€ — неисчислимые пути иллюзий, пучины страданий и теневые качества. человечество — множество «деформаций-личностей». сообщества «деформированных» — повышение пор€дков страданий и разрушений. всеобщее «море деформаций», в которое заклан агнец. практическое »зучение агнцем деформаций человечества. Ќеобходимость реального метода спасени€, его принцип и конкретика. тотальна€ исправл€юща€ сила, смысл еЄ необходимости. мощь и реальное действие метода «отождествлени€-отстранени€». 188
  ¬севмещение при полной неу€звимости духа — высочайшее достоинство агнца. ¬ысочайша€ жертва — жертва своим совершенством, полагание своей совершенной души за других.  ровию своею искупил — что это значит? јгнец — целительный и спасающий объЄм небывалой жизни. всевмещение агнца — аналог качества отца небесного. спасительна€ и целительна€ конкретика способностей агнца. семь рогов и семь очей агнца — что это? —вета реализации, проникновение в сферы быти€. ѕомощь старцам и животным. «»збранные» јгнцем — конкретные люди, а не народы. 200

 

ћножество јнгелов — очень большое количество высоких существ, участвующих в земных процессах. подтверждение достоинств — « онсенсус» сил земных и небесных. основа величайшей мощи — смирение. еЄ действие — прежде всего сострадание.  онкретика упоминаемых достоинств јгнца. их знакомый —мысл и смысл инаковый. недостаточность социальных смыслов — дл€ передачи истинной глубины искренной признательности. принцип признательности в программе эго далЄк от еЄ подлинной. вектор к смысловому существу подлинных качеств величи€, единени€ и торжества. ина€ «конструкци€» социальных отношений, взаимооценки и сопереживани€. принцип благососто€тельности в эго-обществе: чтобы мне было хорошо, тебе должно быть плохо... —нова о переоценке центра и недооценке периферии. о сущности истинной славы — знакомой и агнцу и неизвестному праведнику. взор сущности... Ѕлагословение — что это и от кого? 208

 

Ѕолее широкий консенсус. держава — полнота власти над «системой существовани€». —нова животные — также ввер€ют свою судьбу в руки јгнца. —оединение нитей всех судеб — в руках ведущих јпокалипсис. Ќадсто€ние над процессом апокалиптических времЄн вечной сущности. 226
ѕќ—Ћ≈—Ћќ¬»≈ 229

 

ћножество «неопределЄнных» событий — следствие тенденций и сил, за которыми сто€т определЄнные политические и иные группы и их интересы. ƒеклараци€ ими общего блага. некоторые ѕризнаки и критерии общего блага. ≈сть ли в мире общее благо? Ѕлаго есть, но «местное», оно принадлежит лишь этим вли€тельным группам. „то остальное человечество имеет взамен общего блага?  онфликт мирового сообщества, привод€щий все процессы и взаимоотношени€ к хаосу. ≈сли нет гармонии, то есть хаос. чем же тогда занимаетс€ вли€тельна€ эго-элита — обманом, в лучшем случае самообманом, увеличивающим общий хаос. «всеблагой» ƒе€тельности много, а всеобщего блага — нет, в чЄм причина? ћотив ƒействи€ — не из целостности, метод действи€ — разрыв цели и средств. ќбщее благо — не может достигатьс€ «любой ценой». 230
  «÷иники» и «романтики» — активные люди, действующие не из целостности. «÷иники» — более откровенно отрицают общее благо. «–омантики» — самозабвенно играют в его достижение. » те и другие — «хуже». —уществуют ли те, кто делает серьЄзные попытки соблюдать единство средства и цели? существуют, но их очень мало. «погоду в доме» делают те, кто «любой ценой», но действие «соблюдающих» — последн€€ надежда человечества. —ледствие огромной массы действий «любой ценой» — нарастание энтропии до критической точки, за которой — неудержимый процесс катастроф, переворотов, войн, катаклизмов. 235
  –еволюции и перевороты — их различие, их причины, услови€, методы и результаты. их ѕризнаки в современных социальных катастрофах — пример разрыва цели-средств «революционерами» в ливии. ѕриносит ли общее благо борьба со злом — с помощью зла много большего? »з героев — в исчади€ ада. переворот, под прикрытием революционных лозунгов. ÷ели — перераспределение блага и власти между кланами страны и кланами мировой эго-элиты. Ћиви€ — очередной эпизод движени€ международной эго-элиты к мировой √егемонии. международное «мародЄрство» — неизбежность расплаты народа ливии за «гуманитарную помошь» и «свободу». —частливое «¬ј”!» — честный «выдох» истинной мотивации мировой эго-элиты и частный случай удовлетворени€ по демоническому образцу. «¬сенародное» глумление — ћомент истины. ¬ чЄм «высокий» смысл радости принесени€ мук другому и их лицезрени€? ћожет ли изначальна€ целостность заниматьс€ садистическим самоуничтожением? “акое возможно лишь в сло€х быти€ — уровн€ вирусов, в мирах без Ѕога, а значит, при отрицании целостности. ќтвет бога такому обществу... 238
  ¬ основном — перевороты. ѕризнаки революции и признаки переворота. ѕереворот имеет шанс стать революцией — в последстви€х, которые перевод€тс€ на иной принцип. одемонизированные, утвердившиес€ в жестокой античеловечности «революционеры» — принципиально неспособны приносить общее благо. „тобы начать общее благо, цепь зла должна быть прервана в самом человеке. чистое основание человечной цивилизации — сменой методологических принципов: «любой ценой» — на «единство цели и средств». Ќасто€щие герои-революционеры — люди, удерживающиес€ и удерживающие других от мести и предпочтений своего клана, люди, исход€щие из целесообразности общей целостности. клановые «революционеры» ведут цивилизацию к краху. Ѕез подлинных реформаторов цивилизаци€ не имеет перспектив. Ќеобходим реальный осознаваемый критерий общего блага, осознаваемые признаки его противоположности. сид€щий устроил организм человечества — как ≈динство. любые противоположные этому принципу способы существовани€ — ведут его к гибели. доказательство единства. разбива€ «образы-фрагменты», разбиваем общечеловеческую «ћатрицу». «“очка невозврата» дл€ цивилизации. 246
  —нова к  артине распада цивилизации. √лавные негативные «вли€тели» на ситуацию — Ёго-компьютер и его ставленники. более «мелкий», но определ€ющий своей конкретизирующей массой и более сложный уровень «вли€телей».  онкретика античеловечных вожделений «апада. “енденции мировой эго-элиты, в которую входит и российска€. ѕланы эго-элиты — мирова€ гегемони€ во главе с америкой. ћетод — всЄ тот же. саботаж, разруха, переворот, гражданска€ война, »нтервенци€. √лавна€ цель текущего этапа — аннекси€ территории россии. ѕрежде всего — –осси€, а уж потом китай. ÷ель мировой эго-элиты в  итае — свержение коммунистического стро€. ÷ель в россии — захват еЄ территории, население — расходный дл€ «исторического процесса» материал. ћотиваци€ разницы планов дл€ этих стран. ¬люблЄнна€ в эти планы «либеральна€ колонна», еЄ «классовый» состав. ¬сем сестрам по серьгам, –оссии — геноцид. «ќбкатка метода» — косово. ѕланы јмерики — повторение планов германского фашизма, но на более мощном уровне. «ўит и меч» –оссии. 254
  ћногомерна€ подготовительна€ игра јмерики, ≈вропы и их сателлитов против –оссии. ќбработка «каузальной периферии» вокруг –оссии. ¬озгонка горючего «каузального материала» западом по социально-историческим «позици€м». —ћысл подготовки — предотвратить глобальную €дерну войну, зан€ть территорию с минимумом дл€ себ€ потерь. ¬ойна в планах запада — крайний, но очень актуальный вариант. –осси€ — приговорена без обжаловани€, никакими пока€ни€ми и внутренним переустройством она не угодит западу. ќпасность пока€ни€, как перед исповедником, перед таким же грешным миром. „его хот€т на самом деле «либералы» от посто€нного самоуничижени€ росси€н? Ќеобходимо вернутьс€ к прин€тому «стандарту». ѕримеры «мировых гуру», которые вообще не замечают своих исторических и современных ошибок. «эталон справедливости» — —нова «юпитер и бык». ѕора взрослеть: пока€ние допустимо лишь перед подлинным исповедником, а не перед ликами дь€вола. 261
  —нова к этапам захвата –оссии. Ќа„ина€ с простого: ”сыпление бдительности вместе с ущемлением прав. —оздание мирового общественного «фона», согласного с третированием –оссии. ¬озбуждение ненависти к –оссии: ѕо расовому признаку снаружи границ, по националистическому внутри. Ќекоторые страны, где особенно удачно работает программа расизма и национализма по отношению к –усским. ƒоведение до абсурда пароксизмами ненависти. « укловоды» — холодно указывают на субъект, «куклы» — гор€чо его ненавид€т. –аспаление витального сло€, «натаскивание на русский дух». самовозбуждающа€с€ с готовностью система.  авказска€ программа «Ѕольшого брата». обработка ƒругих национальных регионов. –вение «либеральной колонны» в предверии выборов. 268
  очевидные ѕричины возможной потери части голосов «партией власти» и увеличение электората оппозиции.  атастрофическое обогащение „иновничьих орд. “ыс€чи негативных примеров несправедливости и поборов, резко сокращающих зоны выживани€ народа, — зерно на мельницу «либералам» и их хоз€евам. существующее руководство страны — сама€ ответственна€ на данный момент сила и организаци€. «коней на переправе не мен€ют» — тех, которые €вно «вывоз€т». ѕлотность «политического салона» и плотность реальности — вещи несопоставимые. “актические ошибки — „лены партии как балласт. “рудно отказатьс€ от худшего, когда оба выгл€д€т одинаково. ѕеревоспитывать или очищатьс€? — и то и другое непросто. ѕерестраиватьс€ на ходу — «привилеги€» партии власти. 275
  —нова ко внешнеполитической теме. реальна€ ƒол€ участи€ в контроле над миром известных вли€тельных стран, организаций и фигур. «генералы» на побегушках — —тепени теневого контрол€ мировых процессов.  то там, в мистическом тумане? — теневые программисты. —уществует и светлое, но источник его иной. «адача и принцип метода теневых сил. цель «трудов» теневых сил — абсолютно тоталитарна€ система, реализованным символом которой может стать антитрансформа, которую ждут как јнтихриста. 287
  что «ѕо-человечески» хотелось бы «ападу: перва€ ставка — на «мирный переворот». ¬тора€ — на истощение –оссийского общества и его «коррозию». дл€ противосто€ни€ этому Ќеобходима сила духа и «национальна€ иде€». ƒалее — ¬рем€ санкций и ультиматумов. ѕотом активные, военные уже, провокации и — война. „то может остановить агрессивные намерени€ запада? ¬есь список социальных преобразований, улучшение межнациональных отношений плюс реформы в армии и еЄ полное перевооружение. «ѕротиворечивость» автора в понимании принципов. тесное сближение несочетаемых идей — ѕоиск баланса в  лубке хаотических сил. ∆изнь возвращает утраченное равновесие в мире, дл€ чего необходима и росси€. „тобы существовала росси€, ей необходима «силова€ опора». два –ужь€, которые вис€т на стенке, — необходимый паритет сил. 293
  „ас «’» — ещЄ довольно много времени. «Ћиберальна€ революци€» и некоторые методы еЄ подготовки. ”величение давлени€ на россию через сателлитов. какие именно? попытка «пробы меча» уже была. перевоспитание мира «Ѕольшим братом». другие направлени€ подготовки — —ири€, »ран и так далее. Ќеобходимость в нейтрализации ближайших соседей и союзников –оссии. ≈сли бы не фактор «гастарбайтера», у россии было бы намного меньше «при€телей» среди бывших союзных республик. ј что китай? 300
  «—анта- лаус» с мешком, в котором –осси€ и еЄ народы, — возможные щедрые предложени€ јмерики миру. смогут ли сохранить совесть и человечность —облазн€емые? ¬полне — если росси€ будет сильна.  аждый — знай свой «сорт»... ¬ «программе эго» не предусмотрено здравой системности и тем более человечности. ћожно ли избежать крайнего сценари€? избежать ћожно — реальной обороноспособностью, котора€ невозможна без реальных социальных улучшений внутри –оссии. 311
  » снова к ÷елостности. ѕочему автор пристрастен в симпати€х? Ќет, он «любит» и россию и америку — они части единой целостности, так же как «апад и восток. „то в странах запада не может не импонировать јвтору, ј что импонировать не может. ƒвойной и даже больше стандарт. декларативные «общечеловеческие» ÷енности запада — на практике не универсальны, а значит, не могут способствовать общему благу. «ћессии и апостолы» — чтобы примкнуть к ним, не грех отказатьс€ и от бога... 315
  Ќовый ширпотреб — портативные «прокрустовы ложа» дл€ обрезани€ истины — приобретайте истину на любой вкус! ќчередь из индивидов, социальных групп, народов и стран, сто€щих, чтобы обмен€ть подлинные принципы, совесть и человечность — на успех в этом, переделываемом под дь€вола, мире. —танем демонами и кроваво поможем богу, а потом снова станем людьми и даже ангелами... ¬ековечна€ проблема алхимиков от политики: как бы так исхитритьс€ и злом наделать добра? ≈щЄ одна социальна€ дилемма: ƒобро — своим, зло — чужим, Ќо свои — Ћегко и быстро станов€тс€ чужими... ј почему бы и не любой ценой, ведь Ћюдей много — «всех не перевешаешь»! ≈сли до сих пор живы, то всЄ было правильно в веках. ќшибка — в веках было неправильно, потому и должны «сойти со сцены». — человечеством «хорошего» ещЄ не происходило, происходило в основном «страшное». ѕривыкли к погибели — потому и должны погибнуть. изменить ситуацию можно, лишь перейд€ всем сторонам и, по возможности, всем отдельным личност€м на иной «методологический принцип». Ѕез этого — не оправдатьс€ перед богом, придЄтс€ кануть в бездну. 321
  ѕечально свидетельствовать утрату вершин человечеством. ÷ивилизаци€ катастрофически тер€ет целостность. Ѕез целостности — нет существовани€, только мучительное доживание на «остаточном» свете присутстви€. ћожно ли оберегать целостность, защища€ еЄ частичку? »меет ли автор моральное право защищать россию? смысл и Ћогика сохранени€ целостности — в сохранении еЄ частиц. снова доступный пример с организмом и одним из его органов. посильна€ реализаци€ частички —ознани€ Ћогоса. ѕринцип единства средства и цели — есть «камень, отвергнутый строител€ми...». но он всЄ же «станет во главу угла». 326
—ѕ»—ќ  ќѕ”ЅЋ» ќ¬јЌЌќ√ќ 330
 ќЌ“ј “џ 336

 

 

Copyright © 2001-2015,  ¬. Ћомовцев. 


|  главна€  |  книги  |  "ќткровение..." јнгелы јпокалипсиса, часть 1  |